یاران ایران

می خواهم پیش از آنکه گرفتار تندباد حادثه شوم و سرو اعتقادم را به دستان توفان دهم و از آبشخورِ گمراهی شوکران ضلالت بنوشم ، به تمام افکارم سروسامان دهم . می خواهم یک بار برای همیشه تکلیفم را روشن کنم و بگویم که چرا مخالفم .بگویم که چرا هر چه سعی می کنم نمی توانم خودم را قانع کنم. نمی توانم دست این اندیشه سرکش را بگیرم و بی قراری اش را مرهمِ آرامشی باشم . می خواهم بگویم که چرا هرچه کلنجار می روم نمی توانم قبول کنم که بهائیت ساحل آرامش است،این تفکر راز آلود بیشتر از آنکه سحاب رحمتی باشد ، بغضِ کویر است در حسرت باران. می خواهم بگویم که چرا بهایی نیستم

ادامه مطلب

کوچکتر که بودم ، همیشه می گفتند که اگر می خواهی سرِ صحبت را با یک دوست جدید باز کنی ، هیچ واژه ای بهتر از سلام نیست. هم وطن عزیزم سلام . هرچند این تازه شروع یک آشنایی جدیداست و ما هیچ یک همدیگر را به درستی نمی شناسیم ، اما می خواهم خواهش کنم که تا پایان این نامه ،پابه پای من بیایی و زلف کنجکاوی را به پای اعتمادِ متقابل گره بزنی. چه بسیار دوستی های چند ساله و رفت و آمدهای مکرّر و روزانه که از یک نامه کوتاه ، یک گفتگوی اندک و یا یک ملاقات مختصر ریشه گرفته اند.

به یقین در دنیای امروز و در هیاهوی مدرنیسم ،آنچه به شدت خودنمایی می کند ، آرا و اندیشه های متفاوت است . دنیای امروز ، دریای دیدگاه های مختلف است . و در این میان برخی اندیشه ها شاخص تر و هیاهوی اطرافشان بیشتر است . بهائیت یکی از این تفکرات دامنه داری است که در جامعه امروز ما به بحثی داغ تبدیل شده. بحثی داغ ، شاید به داغی یک فنجان قهوه گرم که نوشیدنش در زمستانی سرد و بی روح ، آرامشی دل انگیز است . و یا شاید هم داغ ، به داغی آتشی سوزان که تمام هستی یک جنگلِ سرسبز را می سوزاند . نمی دانم کدامیک. اما خوب می دانم که پاسخِ تمام ندانستن ها ، کاوش است،ضرب آرا و عقاید است ،غواصی در اقیانوس تفکرات گونه گون است . باید دست به دست ِخِرد داد و از میان انوار ِمتکثّر ِعقاید ، آن حقیقت نورانی را لمس نمود و اندیشه ها را به نورانیتِ حقیقت روشن ساخت. و دانایی حاصل گزینش و بلکه بِه گزین کردن ِ این عقاید است . مطمئن هستم که شما هم بامن موافقید که گفتگو مناسب ترین ، بهترین و دوستانه ترین راه کسب دانایی است. گفتگو راهی برای آزاده بودن وآزادانه اندیشیدن ، به دور از هواداری های جانبدارانه و تقلیدهای کورکورانه و با دوری از تعصب ، تحجر و جزم گرایی افراطی و خالی از هرگونه انجماد فکری ، سیال و روان اندیشه کردن است . مهم نیست متدین به چه دیانتی و متعلق به چه تفکری باشیم قطعا شما هم تصدیق می کنید که اگر بخواهیم متدینی متمدن و متمدنی متدین باشیم ، باید اخلاق را چاشنی گفتمان دینی کنیم و بامحوریت خردگرایی به گفتگو بنشینیم .

من به عنوان یک مسلمان شیعه ، به حرمت آزادی بیان و به نام تحرّی حقیقت ، شما دوست عزیز را به گفتگویی گرم و صمیمانه پیرامون بهائیت در بستری از اخلاق و عقلانیت دعوت می کنم و امیدوارم که در خواست این دانشجوی مکتب حقیقت را رد نکنید

من فکر می کنم پیش از آنکه طبل کم اطلاعی جناب اسپرینگ را در کوی دانایی بزنند و طشت رسوایی حضرت مستطابشان را از بام اندیشه بیاندازند و به جرم عدم پایبندی به نصوص بهایی بر ایشان حدّ تمسخر جاری کنند ، ایشان سری به لوح ابن بهر بزنند و کلام جناب جمال مبارک را مطالعه نمایند که صریحا فرموده اند : امر قطعی الهی این است که باید اطاعت حکومت نمود . این هیچ تاویل بر نمی دارد  وتفسیر نمی خواهد . از جمله اطاعت این است :کلمه ای بدون اذن واجازه حکومت نباید طبع گردد و السلام

 

حال اگر  این بیانات شفاف با آزادی بیان در تناقض می افتد ،مسلمین را چه گناهی است ؟ به نص صریح این کلام حضرات اهل بها باید اطاعت کامل از حکومت نمایند .اگر حکومت گفت تبلیغ ممنوع،یعنی ممنوع.و این هیچ تاویل بر نمی دارد و تفسیر نمی خواهد .مگر آنکه جناب اسپیرینگ کلام حضرت بهاءالله را مشمول قبض وبسط بدانند و به چیزی فربه تر از ایدئولوژی معتقد باشند که در آن صورت باید گفت :

خجالت هم چیز نایابی است !!

جناب اسپرینگ که گویا خود را در مقام سخن  گوی جامعه ی امر پنداشته است، در اعتراض به اظهارات دادستان کل کشور مبنی بر ممنوعیت تبلیغ و غیرقانونی بودن بهائیت، مطالبی مرقوم کرده است که لازم است از منظر بهائیت آن مطالب بازنگری شوند.

ادامه مطلب

پس از انتشار نامه دادستان به وزیر اطلاعات درباره تشکیلات بهائیت، برای برخی از بهائیان سؤالاتی پیش آمد. عمده این سؤالات محصول رفتار تشکیلات بهائیت و یا بهائیان وابسته به آن می باشد. رفتارهایی که با نصوص صریح بهائیت، در تناقض کامل است. امروز این تناقض رفتاری، برای بسیاری از بهائیان مشکلات فراوانی ایجاد کرده است. کمترین این مشکلات، تشویش های ذهنی است که از طریق سؤالات مطرح شده از سوی بهائیان نمود پیدا کرده است.

نمونه ای از این تناقض های رفتاری، عکس العمل های تشکیلات و وابستگان آنها، نسبت به نامه دادستان است که با اصل وجوب اطاعت از حکومت (باب ۵۲ و ۷۵ گنجینه حدود و احکام) در تضاد کامل است. از جمله این عکس العمل ها، سؤالاتی است که توسط یکی از وابستگان تشکیلات، ذیل نامه دادستان پرسیده شده است. در این پست، نامه یکی از مخاطبان وبلاگ (که قصد پاسخگویی به این سؤالات را دارد) را با هم می خوانیم.

ادامه مطلب

دادستان کل کشور و وزیر سابق اطلاعات جمهوری اسلامی ایران در رد ادعای غرب از جمله آمریکا مبنی بر مبنی بر تضییع حقوق بهائیان در ایران تصریح کرد، اقلیت بهایی ایران از همه امکانات کشور و حتی بیشتر از آن استفاده کرده اند.

قربانعلی دری نجف آبادی ،در مصاحبه با شبکه پرس تی وی همچنین درباره بازداشت رؤسای فرقه بهائیت در ایران و واکنش های غرب گفت :" آنها از همه امکانات کشور استفاده کرده اند و با وجود تخلفات گسترده، بویژه در بعد اقتصادی به فعالیت های بسیار سود آور ادامه داده اند ، اما وقتی آنها تبانی می کنند و از طریق کشوری ثالث با اسرائیل همکاری می کنند و تحت نفوذ صد درصد صهیونیست ها هستند، چه باید کرد؟"

وی در ادامه این گونه فعالیت ها و ارتباط با دشمنان نظام اسلامی را محکوم کرد و گفت :" ما فقط مخالف این ارتباطها هستیم و به هیچ عنوان کم محبتی به شهروندان بهائیت را توصیه نمی کنیم و همواره بر محبت تاکید کرده ایم."

شایان ذکر است ، چند ماه قبل برخی از رهبران بهائیان به اتهام فعالیت تشکیلاتی غیرقانونی، تبانی با بعضی از کشورها از جمله اسرائیل برای اقدام علیه نظام جمهوری اسلامی ایران، جمع آوری اطلاعات و فعالیتهای نفوذی و تخریب پایگاههای اعتقادی مردم دستگیر و بازداشت شدند.

غرب از جمله آمریکا با وجودی که این افراد، اتهامات خود را پذیرفته اند، ادعا می کنند، ایران با نقض قوانین حقوق بشر به سرکوب اقلیت مذهبی بهائیت پرداخته است.

وی در واکنش به ادعای غرب گفت: "تاکید ما بر این است که ما به آنان خدمات می دهیم ، اما نه به عنوان نفوذی، نه به عنوان جاسوس یا به عنوان یک باند سیاسی جعلی که با حمایت انگلیس و اسرائیل در ایران فتنه کنند، بلکه به عنوان یک انسان، مورد احترام ما هستند و از همه امکانات کشور برخوردار بوده اند ."

دادستان کل کشور همچنین در این مصاحبه، مبنای استراتژی کل نظام اسلامی ایران را " عدالت ، محبت و همچنین اصلاح امور" دانست و گفت : " البته این برخورد عادلانه و حکیمانه به شرط عدم توطئه، به شرط عدم فتنه، به شرط عدم اقدام علیه امنیت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، به شرط عدم برنامه ریزی و تبانی با دشمنان اسلام و دشمنان قرآن برای تخریب پشتوانه های نظام اسلامی صورت می گیرد."

وی افزود: " جمهوری اسلامی ایران خانه بزرگ همه ماست و آنها هم مثل من و دیگران از مجموعه امکانات این کشور در چارچوب قوانین و مقررات برخوردار شده و خواهند شد."

می توانید اصل خبر را در اینجا مشاهده کنید.

حضرت بهاء الله در کتاب مستطاب اقدس می فرمایند:

لیس لاحد ان یعترض علی الذین یحکمون علی العباد!

دعوا لهم ما عندهم و توجهوا الی القلوب

بر هیچ کس روا نیست که بر کسانی که بر بندگان حکومت می کنند، اعتراض کنند.

حاکمان را به آن چه که نزد ایشان است ، وانهید و به دل ها توجه کنید.

بنده از جناب اسپرینگ سئوال می کنم، با توجه به این فرمایش، ایشان چرا بر خلاف نظر جمال مبارک به حاکمان اعتراض می کنند؟

مطالب اخیر

آرشیو وبلاگ

صفحات وبلاگ

موضوعات وبلاگ

نویسندگان همکار

لینکستان